40.- Nuestros Símbolos

 "Nuestros Símbolos" 

-Homenaje a la Rosacruz de Johannes Valentinus Andreae "Siglo XVII"-

Nuestro "Colegio Invisible de la Rosacruz", a día de hoy mantiene dos importantes símbolos, uno simple y otro compuesto, fruto del trabajo conjunto de los miembros de su Órgano Interno "El Templo del Espíriru Santo"

El Símbolo simple representa, según se relata en las Bodas Químicas, al Buscador; en nuestro caso, a Christian Rosentkreutz, ataviado para asistir como invitado a las Bodas Químicas del Rey y de la Reina.

La Cruz representa el Cuerpo del Buscador, Christian Rosentkreutz. El que ésta sea blanca, representa la túnica de lino blanco con la que se viste. La Cruz roja cruzada, el cordón rojo con el que cilñe su cuerpo y las cuatro rosas rojas, las flores que adornan su sombrero. El fondo azul celeste nos da a entender que se trata de una búsqueda espiritual y los rayos dorados que salen de la Cruz el propósito crístico de la transfiguración que supone recorrer el Camino completo de las Bodas Químicas.

Por otro lado, nuestro símbolo complejo, el Ouroboros, nos muestra al Buscador, Christian Rosentkreutz, en su Centro prístino, en tanto que sujeto principal de nuestro "Colegio Invisible de la Rosacruz"

Los símbolos de navegación, candil, timón y ancla, representan las herramientas principales para que la búsqueda pueda dar fruto. El Candil representa la Iluminación o vocación necesaria para emprender el Camino y no extraviarnos, el Timón, con la frase "Colegio Invisible R+", la voluntad y paso firme del Caminante; es decir, que una vez que se emprenda el Camino, no dejarse vencer por las tentaciones que intentan desviarnos de Él. El Ancla, en la parte baja, nos indica que, aún tratándose de un Camino Espiritual, debemos de mantenernos bien firmes en la Realidad que vivimos para no dejarnos arrastrar por los fantásticos cantos de sirenas y cuyo objetivo es extraviarnos del verdadero Camino.

El fondo en el que se encuentran los símbolos anteriores es de un sutil tono violeta que simboliza el Éter, o Quinto Elemento, substancia del Creador de donde todo ha surgido.

Luego tenemos el triángulo cuyo vértice se dirige hacia lo alto y que está constituido por cuatro triángulos, tres con los colores primarios, Rojo, Amarillo y Azul, siendo el central, invertido, Blanco, suma luminosa de los otros tres colores básicos y donde se encuentra inmerso el Símbolo principal de nuestro "Colegio Invisible de la Rosacruz". Esta combinación representa la totalidad del espectro electromagnético existente en la Burbuja de nuestro Universo, contenida en el interior del Pleroma, Dios, representada ésta circunstancia por el Ouroboros que toma, simbólicamente, los diferentes colores del espectro electromagnético visible que representan al Mundo Material.

Los símbolos que se encuentran representados, dentro de los triángulos Rojo, el Escarabajo Egipcio, Amarillo, el Ojo de Horus y el Azul, un Barco con las velas blancas, representan diferentes aspectos de la Búsqueda que, a continuación, explicaremos; pero también es un homenaje a la sabiduría del Antiguo Egipto, sin cuyo legado no habría sido posible ni la Filosofía Griega, ni el Cristianismo; ni, por lo tanto, la Sabiduría Rosacruz. Con ésto no estamos diciendo, en modo alguno, que la Rosacruz se originara, como tal, en el Egipto faraónica, como otros dicen, sino que la Sabiduría que ha hecho posible su existencia parte, al menos, desde ese Tiempo y de ése Lugar, aunque para ser exactos deberemos dirigir nuestra mirada a la antigua Caldea, la Tierra de los magos de la Antigua Mesopotamia y, considerada como la Cuna de nuestra Civilización.

Pues bien, el Ojo de Horus no es otra cosa que la Glándula Pineal o Tercer Ojo que el Buscador Rosacruz debe de mantener abierto para que la Luz de la Iluminación pueda mostrarle el Camino hacia el Conocimiento del Maestro Interior. Es por ello que, ese ojo bien abierto se encuentra entre el Candil de la Iluminación y el Timón de la Voluntad Divina con el Emblema Rosacruz.

Khepri, el Sagrado Escarabajo Pelotero de los egipcios representa lo importante de nuestra Naturaleza Terrenal y Humana, como medio necesario para llegar a conseguir la trascendencia espiritual; dado que es donde y quién tiene que realizar el Trabajo, la Personalidad. Muchas veces, ignorantemente, renegamos de éste Cuerpo tan frágil y poco divino ¿Verdad?; Pero sin Él, sin su humilde procedencia, la Humanidad no podría trascender espiritualmente de su mundana y grosera condición. Éste importante Símbolo de nuestro "Colegio Invisible de la Rosacruz", se sitúa entre el Candil de la Iluminación buscada y del Anclaje necesario a la racionalidad de la Realidad; de algún modo, Khepri representa la vocación científica de todo Buscador de la Verdad.

Para finalizar tenemos el barco de las velas blancas que no es otra cosa que el Templo del Espíritu Santo, el Cuerpo Humano que navega por las procelosas aguas del Océano de la Vida, en busca del objetivo de la Gnósis Rosacruz, la Transfiguración Crística. Siendo el Barco nuestro Cuerpo y el Agua la Vida, sus velas deben de ser blancas como símbolo de pureza. Nuestro Barco se encuentra situado entre el Ancla y el Timón, en tanto que nuestro Vehículo no debe de ser susceptible de ser llevado por cualquier viento sino solo por aquel determinado por la Voluntad del Maestro Interior y representado por el Colegio Rosacruz.

Para finalizar explicaremos que el Ojo de Horus se encuentra en el Triángulo Amarillo como Símbolo del Fuego Divino, que nuestro Escarabajo Egipcio se encuentra situado en el rojo como símbolo de su Caminar experiencial por las arcillosas tierras del Mundo y que nuestro Barco de velas blancas, el verdadero Templo del Espíriru Santo, debe de navegar por las azules aguas de la Vida en pos de alcanzar su espiritual objetivo.

Aralba R+C

39.- Los Símbolos del "Colegio Invisible de la Rosacruz"

 

Los símbolos de nuestro "Colegio Invisible de la Rosacruz"

"El nuevo Ouroboros Rosacruz"

-Cuando todo persiste sin un principio ni un final-

El Ouroboros, la serpiente que se muerde la cola, es un símbolo antiquísimo que se puede rastrear, arqueológicamente, hasta más de tres mil años antes de Cristo en el antiguo Egipto; pero es un símbolo que puede encontrarse en diferentes culturas como la griega, la azteca o la nórdica.

Ouroboros, como su vertiente marinera, la pescadilla que se muerde la cola, representa el movimiento permanente de la vida y del Universo; es decir, como la cinta de moebius, la Eternidad sinónimo del Cuerpo de Dios; la diferencia es que el Ouroboros es una representación mucho más antigua y en dos dimensiones, mientras que la cinta de moebius es algo más reciente y se trata de una representación tridimensional.

Por ello, cuando de forma metafórica, se intenta mostrar el Todo enmarcado en un limitado espacio bidimensional, como en nuestro Símbolo del "Colegio Invisible de la Rosacruz" se utiliza el Símbolo de la serpiente que se muerde la cola, siendo todo lo que se encuentra en su interior, ya sea el Multiverso, el Cuerpo de Dios o conceptos metafísicos de carácter Universal, obviándose, por supuesto, el espacio exterior al cuerpo de la serpiente y que no es nada, dado que el afuera de Ouroboros es una imposibilidad manifiesta.

Pero Ouroboros también puede representar, como en nuestro caso, un espacio acotado y limitado del Pleroma donde se ha construido un Universo determinado y donde, alrededor del cuerpo de la serpiente solo podríamos encontrar el infinito océano del Pleroma. Como veis, se trata de dos interpretaciones aparentemente contrapuestas; pero que no se excluyen mutuamente.

Así, depende de cómo se pinte el cuerpo de la serpiente, dorado, verde o marrón, podrá tomar significados diferentes. Sí dorado se trataría de una representación del Pleroma y, por supuesto, el afuera sería inexistente, si el verde o el marrón, representaría la burbuja de nuestro Universo, en tanto que el verde y el marrón no serían otras cosas que la vegetación o la tierra por la que se arrastraría la serpiente.

Tenemos, en todo momento, que evitar la odiosa comparación con la diabólica serpiente del Paraíso que se nos muestra en el Génesis, dado que son símbolos que, en principio, nada tienen que ver el uno con el otro. Es importante el tener esto en cuenta.

Pues bien, aquí tenemos a la serpiente dorada, por lo que en su interior, ya sabemos que vamos a encontrar al infinito y eterno Pleroma, la Plenitud de lo existente; es decir Dios. Eso se comprueba con el color morado del relleno que envuelve a nuestro conjunto de triángulos equiláteros, en tanto que el Morado es el Color básico de la espiritualidad; pero, en tanto que color diferente al blanco, suma de todo el espectro visual, ya intuimos que se trata del Éter o Esencia de la que está constituido el Pleroma y que podríamos decir que no es otra cosa que el propio cuerpo de Dios.

La figura de Ouroboros es redonda, no cuadrada ni pentagonal porque está construida con el compás de la Divinidad. Así, como hemos dicho, en nuestro caso, representa tanto la infinitud del Pleroma como la limitación propia de la burbuja espacio temporal en la que está contenido nuestro Mundo.

Sumido en el Éter morado del Pleroma se encuentran no uno ni dos ni tres, sino cuatro triángulos, siendo el interior invertido y que es la manera habitual de representar a la Rosacruz. Son cuatro en representación de la Creación mediante sus simbólicos cuatro elementos, Tierra, aire agua y fuego. Los tres colores de los triángulos externos son los aditivos o primarios mediante los que se forma la prístina luz blanca, manifestación del Dios Creador. Así tenemos el rojo, el amarillo y el azul que, en su seno, conservan el blanco antes de su refracción.

El triángulo principal que contiene a los otro cuatro mantiene el vértice hacia arriba, como asentado en la Tierra y mirando hacia el cielo, en tanto que las alturas del cielo es su destino. Así, los colores refractados, rojo, azul y amarillo, en tanto que incompletos también tienden hacia la perfección de lo elevado.

Por otro lado, el triángulo interior, en cuyo interior se encuentra la esencia de la Rosacruz, constituido por la Luz de Dios,  afianza su base en las alturas celestes y dirige su vértice hacia la superficie de la Tierra. Es el Amor de Dios que como una lluvia espiritual se dirige hacia nosotros para salvarnos de nuestra esclavitud para devolvernos al Mundo de Dios y del que todos somos originarios.

Así, en su interior, en esa blancura cegadora se encuentra la Pistis Sophía, la Gnósis, Conocimiento y Sabiduría de Dios que como un regalo, una dádiva es entregada a la Humanidad en pos de su despertar primero, crecimiento crístico después y transfiguración final en su conclusión.

Esta interpretación libre no es dogmática y se encuentra abierta a múltiples interpretaciones, una de las cuales se encuentra en tu interior, en lo más profundo de tu corazón. 

Aralba R+C

38.- Asuntos Básicos en el Colegio

 "Asuntos básicos para funcionar en el Colegio Invisible de la Rosacruz"

-Una cosa es ser buenos y otra distinta tontos-

En ciertas ocasiones podemos resultar, en general todos, tan introspectivos que no somos capaces de colocar sobre la mesa nuestros argumentos y defenderlos con coherencia; sino que, por el contrario, nos repetimos fanáticamente haciendo intuir a los demás que esa es nuestra creencia y no vamos a cambiar, en nuestra opinión, haga viento, truene o caigan chuzos de punta.

Bien, ese tipo de actitudes no caben en nuestro Colegio Invisible de la Rosacruz, en tanto que estamos aquí para aprender los unos de los otros y transmitir doctrinas erróneas por el mero hecho de creer en ellas desde hace mucho tiempo no justifica nada; es decir, "Esto es así, porque lo digo yo", no nos sirve, no es algo que tenga cabida en nuestras aulas "Esto es así, porque lo dijo Platón, Kant o Descartes", tampoco sirve, si no sabemos dar una explicación personal sobre el asunto.

Con los pocos y deficientes conocimientos actuales hay muy pocas cosas; pero algunas sí, que debemos de tenerlas muy claras y una de ellas es que dogmas como el de la "Nada" no son coherentes, son fantásticos y están en completa contradicción con los manifiestos rosacruces, donde se indica, con claridad: "No existe el Espacio Vacío; es decir, la Nada.

A continuación ofrecemos diez noes y diez sies de lo que es o no posible y que deberíamos de encontrar o no en nuestro Colegio Invisible de la Rosacruz.

0.- No a los Dogmas

Los dogmas están contraindicados con el espíritu científico y de investigación que debe de poseer cualquiera que se digne denominarse como "Estudiante de la Rosacruz.

1.- No al Proselitismo

El Proselitismo es una suerte de afán por atraer acólitos a nuestras ideas y está íntimamente ligado al fanatismo producto de la creencia ciega en dogmas imposibles de comprobar. Jamás hay que intentar manipular a las personas para que se unan a nuestras opiniones personales o a nuestros grupos de opinión.

2.- No al Sincretismo

El Sincretismo es lo más parecido a un cóctel, más o menos organizado, de idéas y esto supone una dificultad añadida para descubrir la Verdad; en tanto que se encuentran mezcladas peras, manzanas y melones, ocultando la mezcolanza las claves ocultas. Lo suyo es dessincretizar y colocar cada fruta en su estante e investigarlas por separado. El Sincretismo siempre confunde más que ayuda.

 

3.- No Incoherencias

Cuando aceptamos alguna idea, debemos de ser cuidadosos con la lógica que utilizamos para no incurrir en paradojas ideológicas y contradicciones filosóficas. No podemos decir que un perro es blanco del todo y negro del todo al mismo tiempo. Podrá ser negro, blanco o negro y blanco. No podemos decir, por ejemplo, que somos estudiantes rosacruces y caer en manifiestas incoherencias anticientíficas; al menos respecto de nuestro "Colegio Invisible de la Rosacruz, que posee una vocación científica que no cientifista.

4.- No al Ateísmo

El Ateísmo no deja de ser otra cosa que una Creencia más. Evidentemente una Creencia antirreligiosa y contraria a la existencia de algún Dios, Fuerza Cósmica Creadora Inteligente o Voluntad Creadora. Nuestro Colegio Invisible de la Rosa Cruz, además de su adhesión al Método Científico, en modo alguno descarta sino que reafirma la existencia de una Mente Cósmica conocida como El Pleroma, al igual que los gnósticos primitivos, conocido en todas las religiones como Dios.

5.- No al Fanatismo

El Fanatismo es el producto de la arrogancia de la ignorancia; es decir, por un lado de una creencia ciega y sin fundamento y, por otra, de defenderla de forma desmedida sin importar las consecuencias de nuestras ciegas acciones. Los estudiantes rosacruces debemos caminar dirigidos por la linterna de la razón y ser cautelosos ante los precipicios y obstáculos que nos pudieran salir al paso. Por lo tanto, el Fanatismo debe de quedar absolutamente descartado de nuestras vidas.

6.- No a las Creencias

Creer es aceptar aquello que hemos leído o nos han contado sin una previa comprobación personal. Eso puede ser útil y práctico en determinadas situaciones siempre que la fuente de información sea confiable; es decir, si el guardabosques nos dice que no nos dirijamos a caminar sobre el lago helado pues el hielo está quebradizo, por prudencia lo creeremos; pero para cuestiones trascendentales, referentes al Espíritu, lo menos que podemos hacer, aunque tengamos en cuenta las opiniones de los expertos, es investigar por nosotros mismos y no aceptar nada hasta que estemos seguros de que algo es así y no de otro modo. No confundir el mero creer con la Fe que, como veremos, es la evidencia, gracias a la intuición o conocimiento no aprendido, de aquello que no podemos ver; es decir, sabemos que algo es de una manera y no de otra, por una convicción interna y no por una creencia ciega y sin fundamento.

7.- No a la Fantasía

La Fantasía es, por así decir, dejar volar la imaginación hasta despegar del sueño de la Lógica y de la Razón. Lo Fantástico no significa que no pueda ser real, dado que en los universos infinitos del Pleroma todo tiene cabida; pero debemos de tener en cuenta en el Universo que nos ha tocado vivir. Un Universo que se rige por unas normas y leyes, donde no todo es posible; por lo tanto, a pesar de que seamos abiertos a cualquier nueva idea, no seamos ingenuos y aceptemos cualquier cosa como veraz y posible; sino que, por el contrario, debemos analizarlas para descubrir si solo es mera ficción o, por el contrario, posee cabida en nuestro Mundo.

8.- No a la Discusión

La Discusión, no el diálogo, sobre materias contrapuestas donde cada ponente defiende ideas divergentes solo conduce al conflicto dialéctico y a la violencia verbal, que podría conducir a la violencia física. Las discusiones sobre quién o no tiene razón, cuando los individuos están convencidos de tenerla, se conoce como diálogo de besugos y, desde luego, no conduce a ninguna parte, ninguna, digamos, buena parte.

9.- No al Descrédito

En nuestro "Colegio Invisible de la Rosa Ruiz" se encuentra muy mal visto todo intento de desacreditar a nadie, ya sea externo o interno del Colegio. Una cosa es combatir las ideas erróneas o fantasiosas con argumentos bien construidos sobre los cimientos de la razón y otra, muy diferente, atacar, de forma personal, al ponente o ponentes que no coinciden con nosotros, mediante insultos y menosprecios. Otra cosa, muy diferente, es responder con sus mismas armas a quienes nos atacan, cosa que, a modo personal, entiendo válido y justificado, porque amigos, podremos ser buenos; pero no tontos. Se trata de un error decir que si respondes al insulto con insultos te colocas al mismo nivel que el otro. Eso es falso, en tanto que quien calla otorga. Callar frente al insulto o permanecer pasivo frente a la violencia no forma parte de nuestra filosofía vital ni debería de formar parte de aquellos que se han sumergido en las enseñanzas rosacruces.

*

0.- Sí a Teorizar

El uso de nuestra Imaginación para resolver problemas o descubrir las causas que provocan los efectos que sufrimos o disfrutamos, para un Estudiante Rosacruz, es prioritario. Ahora bien, nunca debemos de confundir un indicio, una hipótesis o una Teoría con una Ley o Norma de la Naturaleza. A la hora de exponer nuestras teorías debemos de ser conscientes de lo que son, meras teorías que, para ser verdad, deberíamos de comprobarlas; ahora bien, siempre es mejor tener la mente activa teorizando que pasiva sin realizarnos preguntas ni buscar sus posibles contestaciones. Alguien que no se pregunta sobre la Vida y su Existencia, tened por cuenta que no será bienvenido en nuestro Colegio Invisible de la Rosacruz. Y no vale decir que el Camino tapíata del "No Way" es tu Vía.

1.- Sí a Informar

Muchos cuando realizan un descubrimiento importante, se lo guardan como un valioso secreto para ellos, sin compartirlo con la Comunidad. Eso, a parte de ser egoísta, también es de no ser muy inteligentes. Digamos que cada Ser Humano somos una suerte de Célula de un Organismo mucho mayor denominado como Humanidad. Si los individuos esconden sus conocimientos para disfrutarlos ellos mismos, impiden que el Organismo mayor, la Humanidad, evolucione adecuadamente y eso, de forma directa, en tanto que la Célula es parte del Cuerpo, impedirá que el propio individuo saque beneficio alguno de sus secretos.

2.- Sí al Ecumenismo

Ecumenismo es diálogo entre ideas diferentes, ya sean parecidas u opuestas. El Ecumenismo trata de sacar las peras, las manzanas y los melones de los cestos donde está revuelta la fruta para colocarlos, ordenadamente, en sus respectivos estantes. Al contrario que el Sincretismo que lo que trata es de mezclar ideas con mejor o peor fortuna, el Ecumenismo pretende dilucidar aquello que, por un lado, une a las diferentes ideas; pero también de identificar aquello que las separa. Un buen Movimiento Ecuménico se queda solo con lo bueno y rechaza lo malo, no tirándolo a la basura sino colocándolo a buen recaudo por si en el futuro, según el grado de conocimiento, pudiera ser rescatado.

3.- Sí a Discrepar

El Discrepar de algo no solo es natural y sano sino que debería de ser un ejercicio a seguir por todos. Es un error aceptar persé, aquello que nuestra intuición nos anima a rechazar, sino que debemos de investigarlo hasta que lo podamos aceptar o rechazar definitivamente. Por lo tanto, es bueno discrepar de una forma dialogada sin entrar en el enfrentamiento que supone una discusión. Aceptar cualquier cosa porque alguien de nuestra confianza lo dice es de una enorme ingenuidad y es preferible poner en duda las cosas de las que dudamos que aceptarlas y sufrir a medio o largo plazo las consecuencias.

4.- Sí al Escepticismo

El escepticismo es algo así como una buena vacuna que impide que nos contagiemos del virus de la credulidad. El ser escéptico, en todo, es un ejercicio muy sano; pero que no debemos de confundir con el ateísmo, en tanto que Creencia inamovible; ser escéptico es poner todo en duda hasta que no lo hemos visto, pesado, medido, investigado y probado. Un escéptico es una Persona que pone en duda todo tipo de creencias y solo acepta aquello que supera la Prueba de la Lógica y la Razón y es avalado por la Intuición, la Observación y la Investigación.

5.- Sí a la Tolerancia

Ser tolerante es encontrarse consciente de que no todos los individuos tenemos el mismo nivel de percepción y de comprensión. Eso no significa, en modo alguno, otra cosa que lo dicho; es decir, una persona con un nivel espiritual elevado debería de poseer un nivel de comprensión mayo y, seguramente es así; pero no siempre lo manifiesta; es decir, el Ser consciente de ese detalle no debe de situarnos por encima de los demás como si el resto, por ignorancia, se encontrasen debajo nuestro. Ser tolerante tampoco es aguantar la intolerancia consciente; es decir, no por tolerantes debemos de ser permisivos con las actitudes intolerantes hacia nosotros o nuestros conocidos. Por regla general, esto sucede siempre, cuando respondemos, siendo quienes somos, a un insulto intolerable con otro insulto, el contrincante suele replicar "Mira éste que va de espiritual por la vida y no da ejemplo"; el juzgar es un signo de estar uno siendo manipulado por un tipo de arcontes muy particulares que pretenden desestabilizar al oponente para que lo suma la rabia y la ira. El que juzga es también consciente y debería de haber sido el primero en no comenzar la agresión. En el resto de los casos, comprensión hacia todos aquellos que aún no han alcanzado la consciencia respecto de lo que es la Tolerancia.

6.- Sí a la Gnósis (Fe)

Es en la propia Biblia, concretamente en Hebreos, donde se nos dice que la Fe es la certeza de lo que se espera, la evidencia de lo que no se ve. Cuando hablamos de Esperanza, de forma indirecta, estamos refiriéndonos a la Fe, pues no existe la Esperanza si no hay Fe en nuestras vidas. Como hemos dicho, la Fe nada tiene que ver con la creencia superficial; en tanto que, se trata de algo mucho más profundo y procedente de nuestro interior. De hecho, la Intuición es una pequeñita ventana que surge de la Mansión de la Fe. Fe, Pistis, se encuentra en la Gnósis, vinculado con la Sabiduría; es decir, Pistis-Sophía, nos muestra la verdadera naturaleza de la Gnósis, en tanto que está no es otra cosa que el Conocimiento no aprendido; ese otro que ha venido con nosotros y que, de cuando en cuando, nos regala con pequeñas luminarias de entendimiento. La Gnósis o Conocimiento Interior siempre procede de Cristo, nuestro Maestro Interior y, por lo tanto, como sucediera con el mítico Rey Salomón, nuestro principal deseo será conseguir la Sabiduría del Maestro Interno.

7.- Sí a la Imaginación

Ya hablamos de la Fantasía como una imaginación desbocada que sobrepasa los límites de nuestro Universo. Utilizar la Imaginación es hacer uso de nuestro potencial divino para traer a éste Mundo cosas que, en general, aún no existen en nuestro Plano; pero que siempre han existido en el Mundo de las Ideas. La Imaginación pertenece, íntegramente al Mundo de la Mente y es previa a la voluntad que convierte las ideas en Realidad. Imaginar es como observar en la Mente de Dios acerca de cosas que competen a nuestro Mundo y que, estando en consonancia con las leyes naturales, pueden transformarse en Realidad. Una Persona con gran imaginación fue Newton al relacionar la caída de un objeto, en su caso una manzana, con la Gravedad. Una Fantasía es traer a éste mundo las vivencias del Planeta Arrakis, por Frank Herbert, un Mundo que no pertenece a nuestro Plano de existencia; pero que, sin duda alguna existe en algún otro lugar más allá de las estrellas.

8.- Sí al Diálogo

El Diálogo, ya lo hemos dicho, está íntimamente relacionado con el ecumenismo de ideas; pero se trata de un concepto mucho más amplio que nos permite, como demostrara Platón, traer a nuestro mundo, conocimiento que se encuentra parcialmente dividido entre todas las células que conformamos la Humanidad. Esa exposición de una Tesis que es respondida con su Antítesis, dando lugar a su Síntesis, es la base de todo diálogo y el principio fundamental de la Filosofía como medio de adquirir nuevo Conocimiento. El Diálogo nos hace ver cómo personas avanzadas y civilizadas, capaces de ver en los demás aquello que nos falta con la humildad de tomarlo y así poder completar el Puzzle de nuestras vidas.

9.- Sí a la Honra 

El Respeto, siempre es algo fundamental en las relaciones humanas. El ser respetuosos con todos aquellos que se lo merezcan y en el grado que sea, no solo honra a nuestro interlocutor sino también a nosotros mismos. Honrar a los demás nos pone frente a un espejo que no distorsiona y así tal y como tratemos a los demás, así de dignos y honrados seremos. Por lo tanto honrar en lugar de juzgar y honrar en lugar de acusar o criticar al otro es como mostrar un bello retrato de nuestra Persona que, de lo contrario, nos mostraría un rostro tan horrendo como el del Retrato de Dorian Grey.

Aralba R+C

37.- Referencias enciclopédicas y bíblicas

 "Referencias enciclopédicas y bíblicas"

-¿Por qué las usamos en nuestro Trabajo?-

Alguno de vosotros, más de una vez, se habrá preguntado, el ¿por qué usamos, continuamente, referencias de otros textos, cuando podríamos ir al grano, dar la explicación que me parezca más conveniente y ya?. La explicación es bien sencilla, no solo nos sirve para ilustrar la disertación sino también para mostrar a los que no nos conocen, que estas cosas no me las estoy inventando, sino que son deducciones realizadas, mediante la intuición del Conocimiento Interno, acerca de otro Conocimiento Ancestral que nos ha sido legado desde muy antiguo y que se encuentra impreso en diversas obras.

Veréis, no sirve con que yo les diga que la Biblia dice esto o algo parecido a eso otro, dado que la memoria, muchas veces nos juega malas pasadas, y algunos podrían pensar que lo hacemos a propósito y estamos tergiversando las escrituras. De hecho, como ustedes bien saben, existen muchas versiones de la Biblia, del mismo modo que existen muchas enciclopedias, aunque para nosotros la Wikipedia es lo más cercano e inmediato; pues bien, cada una de esas versiones, en líneas generales, nos van a contar una misma cosa o acontecimiento; pero en muchas ocasiones con diferentes palabras y oraciones gramaticales, lo cual, con seguridad, dará lugar a interpretaciones diferenciadas.

Bastante tenemos con que nosotros demos nuestra interpretación para que encima estemos enredando más la cuestión. La Idea, no es que ustedes se traguen todo lo que yo les comparta o les diga; sino que investiguen por ustedes mismos y la interpretación final, la de ustedes, la dejen al arbitrio de su Ser Interno, utilizando la Intuición.

Ustedes verán que todas nuestras exposiciones son, en cierto modo, taxativas como si estuviésemos en posesión de la Verdad Absoluta y; en cierto modo, para mí esto es así, pues se trata de información o conocimiento procedente de nuestro Ser Interno. Ahora bien, ese Conocimiento, esa Sabiduría nos es ofrecida mediante el Lenguaje del Corazón, que debe de ser traducido al Lenguaje de la Mente, que entiende mi Personalidad y también la de ustedes. Es en ese interín, que el resultado final pueda parecernos a algunos una Verdad y a otros, algo lógico; pero que habría que investigar; es decir, algo cuestionable.

Porque no se trata de lo que diga la Biblia en cualquiera de sus versiones, ni lo que diga la Enciclopedia Británica anglosajona o la Espasa Calpe y la Sopena. Tampoco de lo que diga el Corán o los libros sagrados hindúes y budistas o la francófona Larousse.

No solo no queremos sino que denunciamos la mala costumbre, tanto en el Mundo Profano como en el Sagrado, de aprenderse las cosas de memoria y darlas por ciertas. Miren, mis amigos, por muy creíbles que fueran los sabios del pasado, como ahora, tampoco eran poseedores de una Verdad absoluta sino de su propia y, evidentemente, valiosa interpretación. Nuestro objetivo se dirige a que todos los estudiantes rosacruces del Planeta Tierra, abandonen sus dogmas y doctrinas, y se dediquen a investigar, por sí mismos, mediante la consulta al Maestro Interior, acerca de todas las dudas que les surjan, tanto en el ámbito humano como en el Divino.

Algunos que no nos conocen, al acercarse a nuestro trabajo, generalmente por pura envidia, enseguida nos catalogan con el apelativo de falsante o charlatán; es decir, que están convencidos que nos inventamos estas cosas, con algún extraño fin, que se encuentra en sus cabezas y que solo ellos deberían de poder dar razón de ello. Pues bien, estos ataques podrían hacer mella en los que están con nosotros desde hace muy poco tiempo y aún dudan del loable objetivo de nuestro Trabajo; un Trabajo que, por otro lado, es vocacional y resultado, como muchos de vosotros ya conocéis, producto de una llamada interior.

Es por ello que, en un momento determinado de nuestro Oficio, determinamos que, de cuando en cuando, era necesario ilustrar nuestras opiniones con trabajos de otros lugares y en dónde se dicen cosas iguales o parecidas. Ese es el único motivo del por qué usamos algunas pocas referencias externas; y no es porque nuestro Maestro Interno, Cristo, no tenga creencia alguna; sino porque ustedes no tienen porqué conocer mi situación personal ni la relación que mantenemos, como Persona, con el Maestro Interior. Una relación que existe como muchos de vosotros ya habréis comprendido.

Si nuestro Trabajo no fuera público y estuviese dirigido a unos pocos de nuestros seguidores, os aseguro que las ilustraciones referidas serían obviadas, en tanto que me consta que ustedes, esos pocos, creen en nuestra Palabra y, aún así, yo siempre les conminaré a que investiguen, investiguen e investiguen hasta que obtengan sus propias conclusiones y si no se parecen a las nuestras, pues mejor todavía; pero, por favor, no se las guarden para ustedes, sino compartanlas para que, entre todos, podamos completar el Puzzle del Sentido de la Vida.

El buscar las referencias aludidas nos lleva cierto tiempo y, os puedo asegurar que Tiempo no nos sobra.

Aralba R+C

36.- Alguna que otra preguntas de nuestros queridos lectores

 "Alguna que otra preguntas de nuestros Queridos Lectores"

-La importancia de estar en el Atrio de Telegram-

Éste ejercicio de recopilación de preguntas y respuestas lo realizamos con tres finalidades, la primera que no se pierda importante información, la segunda para demostrar que por no estar en el Atrio, en Telegram, se están perdiendo una experiencia importante y la tercera, como ejemplo de lo que puede ser una interacción fructífera entre vosotros y nosotros, sin juicios de valor, menoscabando nuestro trabajo o simplemente negando nuestras reflexiones de forma ladina y encubierta.

Un miembro de nuestro Atrio, en Telegram, nos hace la siguiente pregunta: ¿El Lectorium Rosicrucianum es una Organización más seria que las demás?:

Mi respuesta es afirmativa; pero me temo que no es una Escuela para todo el mundo, ya que requiere de mucho sacrificio y si no puedes cumplir con todos los requisitos no te sentirás bien en ella y, siempre, con la conciencia culpable. 

El Lectorium, en modo interno funciona, por propia experiencia, como una Iglesia Protestante más, aunque ellos lo nieguen, y un requisito principal para prosperar en él es ser "ovo lácteo vegetariano" y estar dispuesto a desprenderte de una parte de tus ingresos económicos, para la construcción de templos y el trabajo evangelizador, mediante aportes monetarios, siempre voluntarios, por supuesto; pero que, de no hacerlo no podrás sentirte implicado con la Escuela y eso puede traerte una suerte de lucha interna de si puedes o no hacer más. También debes de estar dispuesto a viajar para asistir a sus múltiples eventos, tanto nacionales como internacionales. Si no lo haces, podrás sentir cierta frustración al no sentirte plenamente integrado en la Organización.

De hecho, si éste Sitio existe "El Colegio Invisible de la Rosacruz" es por tal motivo, de lo contrario, estaría diciéndole a todo el mundo que se hiciera miembro de la Rosacruz Aurea, en tanto que gran parte de su Doctrina es la más cercana a la Rosacruz Original. 

Ese es mi criterio personal que se podrá o no compartir. El Lectorium solo es para una minoría que se implique hasta el tuétano. Me consta, ciertamente, que entre sus miembros pueden existir muchos hipócritas, lo sé, como sucede en todas las iglesias y que perturban enormemente la convivencia en la Escuela. Son gentes que astutamente, de cara al personal, cumplen con los requisitos más visibles; pero no con los que nadie puede ver. Así hay algunos que van de vegetarianos; pero en realidad, en lo íntimo de su casa, se toman sus buenos filetes. Luego contribuyen económicamente con la Causa; pero no todo lo que podrían hacer, ocultando la mayor parte de sus beneficios económicos. Esto hace que estos individuos, con el tiempo, vayan trepando en la Institución y ocupando los puestos más altos. 

Una vez que se encuentran en la Cabeza de Oro se ocupan de desmantelar el Estatus Original de la Escuela y a cambiar normas fundamentales, transformando algo que podría ser tan maravilloso como el renacimiento de la Rosacruz verdadera, en una mera Secta cristiana gnóstica más que busca protagonismo creciendo de una forma incontrolable y construyendo templos de piedra en todos los sitios posibles. 

Espero que haya quedado claro el por qué no estoy en el Lectorium Rosicrucianum. Allí he conocido a algún Gran Profesor mío, como Vicente el Joyero, a quien le tengo un especial cariño y quien tuvo que salir del Lectorium por culpa de esos trepas, que en todos los sitios existen y que terminan destruyendo todo el bello trabajo de los miembros fundadores.

Más clarito el agüita de manantial.

*

Ante una aportación de uno de nuestros miembros en Telegram, donde indica que la Razón puede llevarnos a la sinrazón ¡Paradoja!:

Mi respuesta es, Ciertamente Amigo, comparto plenamente tu reflexión; pero en modo alguno comparto ese rechazo sistemático del espiritualismo, mal entendido, a la Razón, como si la razón estuviese estructuradamente unida al Ego o Personalidad. 

Evidentemente, cuando aquí hablamos de Razón, hablamos de Razón y no de otra cosa. Esa otra cosa, cualquiera que sea ello, con el inexacto nombre de Razón, es lo que combaten algunas escuelas asimilándolo a la Personalidad. Razón es sinónimo de Verdad y como la verdad solo hay una; es decir, acerca de un asunto, dos versiones discrepantes no pueden tener la razón ambas al mismo tiempo. No sé si se me entienda; pero la Razón como la verdadera Fe son parte consustancial de la Gnósis y, por ello, la Gnósis verdadera es científica y alejada de todo tipo de dogmatismos y supersticiones. Mucho, muchísimo, la mayoría de lo que hoy se denomina como Gnósis y discurre por internet es mera superchería dogmática que poco tiene que ver con la Razón y la Ciencia; es decir, con el Conocimiento, la Gnósis y, sin embargo, sí mucho con la fantasía y la superstición.

Le pongo un ejemplo de Dogma. "Esto es así porque lo digo yo o lo dijo, en su día, fulanito o setanito"; es decir, algo que no sea fruto del verdadero Conocimiento o fruto de una experiencia interior propia, no puede ser aceptado como verdadero Conocimiento y, por lo tanto, está desprovisto de la Razón, mientras la intuición del Maestro Interno no nos demuestra lo contrario.

No estamos aquí para repetir, como papagayos, lo que anteriormente otros repitieron como loros. Una información repetida a través del tiempo no se convierte en verdad aunque sí lo pudiera parecer.

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Respecto a una pregunta que se nos hace acerca de qué opinamos del Martinismo adherido a dos de la Organizaciones Rosicrucianas más importantes:

Mi respuesta es que, en tanto que son partes inherentes por un lado de la AMORC y por otro lado de la Orden Rosacruz (Canaria, no se olvide), no me merecen confianza pues son parte del mismo chiringuito esotérico construido en cimentaciones falsas con el objetivo de sacar dinero. Respecto a la Masonería Escocista rectificada y a su Martinismo inherente, conozco a uno de su fundadores, en España, uno de sus grandes maestros, un muy buen y antiguo amigo mío, y sí podría recomendarla, aunque yo no forme parte de ello. Vean GEIMME.

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Se nos reitera, mediante Comentario con su pregunta inherente, siempre en el Atrio de Telegram, que nosotros, por sí solos, no podemos salvarnos:

Mi respuesta, estimado Amigo, es que estamos completamente de acuerdo en éste asunto y si, en algún instante, hemos dado la impresión de lo contrario, se trata de un simple error de transmisión o de recepción de la Información. 

Cosidero que una segunda lectura de nuestros textos te podrán dar la respuesta adecuada. La Personalidad por sí misma no tiene capacidad para salvarse; pero sí Cristo, el Maestro y Señor nuestro, que vive en nuestro interior, agazapado, dormido y apresado, latente, en nuestro Corazón. Lo único que puede y debe de hacer la Personalidad es, cuando se encuentre madura o preparada tras las experiencias sufridas, rendirse a la evidencia de que ella no puede dirigir el proceso de Cristificación; es lo mismo que Salvación.

Al rendirse la Personalidad, la Prisión del Corazón se abre y surge el capullo de Rosa, el niño Dios nacido en el Pesebre y esa Rosa en ciernes, alimentada convenientemente por la propia Personalidad, cosa que se produce tras la rendición del Ego, crece hasta florecer majestuosa y transformarse en el gobernador de las emociones. Es entonces cuando Cristo, se dice, gobierna el Corazón, ocupa el Trono del Corazón y ya las emociones no son producto de la visceralidad del Ego sino de la influencia de Cristo. 

Tras otro periodo de preparación superior, la Personalidad se ofrece en Sacrificio definitivo a Cristo y permite que Éste tome el control de la Mente y es entonces cuando se dice que Cristo ha tomado el Trono de la Cabeza. 

Es solo entonces cuando el proceso de Cristificación o de Salvación se ha completado y ya no hay Personalidad alguna sino solo Cristo, en tanto que la Personalidad ha sido totalmente asimilada por Cristo; dicho de otro modo, lo importante de esa Personalidad madura y evolucionada ha sido salvada. Cuando ésto se produce, al final del proceso, se dice que el Hombre ha resucitado como Hijo de Dios; se ha producido la definitiva Transfiguración.

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Una pregunta me surge respecto a la esencia de los dogmas en tanto que ilógicos y anti racionales: ¿resucitó Cristo después de muerto? Si es mentira, "vana es nuestra fe". Si es verdad, cualquier cosa antinatural pudiera ser.

Muy buena pregunta. En las  más de mil reflexiones realizadas en ningún instante he tratado el tema de la resurrección de un Hombre, llámese hijo de Dios, al tercer día de su muerte física.

En éste Lugar se desvincula la figura del Hombre Jesús, cualquiera que fuese su verdadero nombre, de la figura de Cristo, que es Dios viviendo en todos y cada uno de nosotros. En unos bien dormido y en otros bien activo.

No, no aceptamos dogmas de ningún tipo. Nos consta que existen creyentes en Jesucristo como una Entidad Personal única y que su fe se basa en esa resurrección al tercer día y en ese Dogma ponen sus esperanzas; pero lo cierto es que todo ello, por un lado, son metáforas de la Vida Espiritual y, por otra, meras invenciones de los Padres de la Iglesia de Roma.

Mi fe, nuestra Fe, (Gnósis) está puesta en Cristo; no en Cristo Jesús, ni en Jesús ni en Jesucristo, sino en Cristo que mora hasta en la más diminuta partícula de la Creación, porque Cristo es Dios encarnado en su Creación, también en nosotros.

Nuestro Colegio de la Rosacruz no es una secta religiosa cristiana, es el Cristianismo gnóstico original donde Apolonio de Tiana, Jesús, o Yesua, como en el Islam, era un gran Profeta imbuido de la Sabiduría de Cristo plena en él.

En definitiva, tampoco el Dogma de la resurrección, de forma literal es aceptado por la Cristiana Rosacruz Gnóstica, dada su absoluta irracionalidad; pero no deja de ser una válida metáfora del proceso de Salvación o Cristificación y Transfiguración.

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¿Entiendo que se está refiriendo, respecto de Jesucristo, no a un ser histórico o, ni siquiera mítico, sino a un proceso que podríamos llamar de transmutación o, mejor "cristificación". Pero si eso es así, estamos poniendo el énfasis en nuestro propio esfuerzo de evolución. Y entoces nos instalamos en una posición "luciférica" de ser arquitectos de nuestro destino?

Ciertamente, Querido Amigo, no te falta razón alguna. Digamos que Lucifer también es una invención de los padres de la Iglesia y que algunos, con mejor o peor fortuna, identifican con el Titán Prometeo que robó el fuego a los dioses para entregárselo a los hombres. 

En el Apocalipsis al retornado Cristo en las nubes, se lo denomina como lucero del amanece o Lucero del Alba; es decir, Lucifer, una clara metáfora con el Planeta Venus que es el primero que puede observarse al amanecer.

No, no existe algún tinte diabólico o satánico en éste asunto y, por lo tanto, tampoco luciferico por mucha invención de hombres que sea dicho personaje; pero está claro lo que tú dices. La salvación, en principio, se encuentra en nuestras manos y depende de nuestra decisión de ponernos, como Personalidad, en manos de Cristo, nuestro Ser Interno para que sea Él, no solo quien dirija el Proceso sino que lo desarrolle hasta completarlo.

No, no es el esfuerzo de la Personalidad en su intento de salvación lo que la salva, sino su rendición, en tanto que Ego, a la evidencia de que él no puede; pero que dentro de Él mora su verdadero Ser y que no es otro que Cristo, el Hijo de Dios. 

Cuando la Personalidad, tras sus duras experiencias, se entrega incondicionalmente a Cristo, Éste nace en su corazón y mientras crece se va alimentando de la esencia material de la Personalidad. Cuando Cristo ha tomado los tronos del Corazón, las emociones, y de la Cabeza, la mente, se ha completado el proceso de Cristificación que finaliza con esa resurrección al tercer día y que representa la asimilación por Cristo de los tres cuerpos del Hombre; a saber, el Cuerpo Físico, el Cuerpo Emocional y el Cuerpo Mental.

Sí, claro, existe una rendición consciente de la Personalidad; pero en modo alguno, es ésta quien lleva el proceso salvador sino Cristo; pero lo hace desde el interior. No se trata de un salvador externo y ajeno al Ser Humano.

ARALBA R+C