Libros esenciales R+C (6)

 "Libros esenciales R+C" (6)

-Seguimos haciendo rosacrucismo-

Algunos estudiantes rosacruces, simpatizantes o meros curiosos, suponen que ya está todo dicho acerca del Rosacrucismo; pero el Rosacrucismo, perdonen la comparación, es cómo el trotskismo que mantiene la Idea de una “Revolución Permanente”; sólo que, en nuestro caso, se trata de una “Reforma Universal Permanente”

Ésta forma de pensar supone un estancamiento en lo que fuera el Rosacrucismo del pasado; además de un sectarismo impropio, si se enlatan las enseñanzas de los diversos divulgadores de la Rosacruz. Así, podríamos hablar, impropiamente, de la Rosacruz de las societas rosicrucianas, de la Rosacruz de la Golden Dawn, de la Rosacruz Cabalística o de la Rosacruz Católica del Templo y el Grial, de la Rosacruz Antroposófica o de la Rosacruz de la Rosicrucian Fellowship, de la Rosacruz de la Fraternitas Rosae Crucis o de la Fraternitas Rosicruciana Antiqua; o, por qué no de las rosacruces de la Antigua y Mística Ordo de la Rosae Crucis o de la Rosacruz Áurea (Lectorium Rosicrucianum); como pueden nuestros lectores observar, el catálogo es enorme, existiendo diferencias considerables entre las diferentes visiones de la Rosacruz; pero todas, absolutamente todas, tienen una visión gnóstica similar; es decir, la Gnosis las une a todas.

Algunos de los textos gnósticos, aparte de los encontrados en Nag Hammadi son:

Evangelio de Tomás, Evangelio de Felipe, Evangelio de María Magdalena, Evangelio de Judas, el Apócrifo de Juan, y el Evangelio de la Verdad, Diálogo del Salvador, el Primer Apocalipsis de Santiago, la Carta a Flora y el Himno de la Perla. 

Muchos consideran que los libros gnósticos son lo mismo que los libros apócrifos; pero no; es decir, no todos los gnósticos son apócrifos ni todos los apócrifos son gnósticos. Así, dentro del Canon del Nuevo Testamento, podrían considerarse gnósticos el Evangelio de Juan, el Apocalipsis y los escritos de Pablo. Evidentemente, ninguno de los libros incluidos en el Nuevo Testamento son apócrifos, al encontrarse en el canon bíblico aceptado por la Iglesia.

Existen diferentes tipos de divulgadores de los evangelios gnósticos, algunos teólogos católicos, protestantes u ortodoxos, otros historiadores agnósticos y, por lo tanto laicos; es decir, desvinculados de las diferentes confesiones cristianas y que suelen trabajar para cátedras universitarias. También existen investigadores independientes, generalmente periodistas, que ofrecen una versión particular en sus trabajos de investigación. También podemos encontrar interpretaciones realizadas por algunas organizaciones rosicrucianas.

Otros historiadores de la Gnosis, con cierta relevancia, son Guilles Quispel (Filósofo holandes), Heinki Räisänen (Teólogo Finlandes), Philipp Vielhauer (Pastor luterano alemàn) , José Luis Corral (Zaragoza España), Sebastián Moll (Profesor de Teología alemán), Peter W. Martens (Profesor Universidad de Notredame y Ioan Petri Culianu (Historiador Rumano). Todos ellos, de un modo u otro, como profesionales, han contribuido a la traducción de los libros gnósticos y a su divulgación a nivel mundial. Cierto es que, en muchos casos, se trata de trabajos colegiados, en donde muchos alumnos avanzados, de éstos renombrados autores, generalmente trabajando en algún doctorado, han colaborado sustancialmente para que hoy tengamos, en prácticamente casi todos los idiomas, traducidos los libros gnósticos, tanto los hallados en Nag Hammadi como otros encontrados en diferentes bibliotecas antiguas.

Dentro de las organizaciones rosicrucianas, hay escuelas que se identifican totalmente con la Gnósis Cristiana como, por ejemplo, la Fraternidad Rosacruz Antigua, la Fraternitas Rosae Crucis y el Lectorium Rosicrucianum. También el Martinismo de Jan Claude D’Saint Martín y de Martínez de Pascuali; mientras que otras organizaciones, aún manteniendo ése perfume gnóstico, se alejan más de su contexto puramente religioso, acercándose más a movimientos teosóficos y a la fraternidades masónicas o a la Kábala Judía, tan cargada ésta de puro gnosticismo. 

Entre estas últimas podemos encontrar, por ejemplo, a la AMORC (inclasificable), a la Golden Dawn (mágico ocultista), las Sociedades rosacruces masónicas (Cristianas y herméticas) y la Rosacruz Kabalista que constituye una auténtica Universidad sobre Kábala. En un término intermedio tendríamos a fraternidades, reconocidamente cristianas como la Rosicrucian Fellowship y la Sociedad Antroposófica de Rudolph Steiner; pero, en el Fondo, todas ellas poseen esa base gnóstica que las une en ése fondo común Crístico y de la Chispa Divina atrapada en el Mundo de la Materia, mientras que sus diferencias son puramente de forma más que de fondo.

Mención especial, dentro del Mundo Laico y en un entorno más de divulgación periodística, tenemos al Britànico Tobías Churton y al Periodista y teólogo luterano español, exiliado en América, César Vidal Manzanares. También habría que mencionar a Mircea Eliade (Historiador Rumano), Bentley Laiton (Profesor de la Universidad de Yale), Josep Monserrat Torrents (Filósofo español), Giulia Sfaneni Gasparro (Filóloga italiana), Robert M. Grant (Teólogo Estadounidense) y Manlio Simonetti (Profesor Universitario Italia). Mención especialísima deberíamos de hacer al referirnos al psicólogo Suizo Carl Gustave Jung, quien dedicó una parte importante de su Vida al estudio de la Gnosis.

Es importantísimo, también, el esfuerzo del Grupo de Estudios Martinista y Martinezista (GEIMME), mediante la Editorial Manakel, no sólo en la divulgación de textos inéditos acerca del Martinismo, sino también de la Ecclesia Gnostica relacionada con la Fraternitas Rosicruciana Antigua del Dr, Don Arnoldo Krum Heller; en donde se incluye no solo el trabajo del Maestro Huiracocha “La Iglesia Gnóstica”; sino también un exhaustivo trabajo de investigación acerca de su Historia y Tradición.

No debemos olvidarnos de mencionar la Tradición Esotérica del Cristianismo Oriental, de la Iglesia Católica Apostólica Ortodoxa; en tanto que, aún difiriendo, sustancialmente, de la Tradición Occidental, su Gnosis se encuentra muy desarrollada haciendo especial hincapié en la Música. Por lo tanto, dentro de la Tradición Oriental, es fundamental poseer conocimientos de solfeo y de cómo funcionan las partituras de música.

Para nosotros fue un auténtico descubrimiento el Trabajo “Gnósis”, en tres tomos, de Boris Mouravieff, Personaje importante dentro del “Cuarto Camino” digamos que una vía entre el Sufismo y el Rosacrucismo, relacionado con la Vía Cristiano Ortodoxa. Así Mouravieff junto con Ouspensky y Gurdjieff, son los tres pilares del “Cuarto Camino”

Ésta Obra es fundamental para todo Estudiante de la Rosacruz, a pesar de su complejidad al incluir la Música, en tanto que aquí podemos encontrar una explicación coherente y muy simple de entender de cómo está constituida la Personalidad, así como de su complejo funcionamiento. De verdad que, aún no tratándose de un Estudio Científico acerca de la Gnosis del Primitivo Cristianismo, estos tres libros, sobre todo los dos primeros, merecen su lugar en las bibliotecas de todo estudiante avanzado de la Rosacruz, al tratar el Gnosticismo desde una perspectiva moderna y sin obviar su benéfica influencia en el buen Gobierno de los Pueblos. Sí, porque su tercer volumen está dedicado a cómo utilizar el Conocimiento Gnóstico en el buen transitar de los pueblos.

Para finalizar, intentando Ser lo más imparcial posible, no nos queda otra que mencionar el arduo y gigantesco trabajo realizado, en torno a la Gnosis Universal, de Jan Van Rijckenborg, el principal fundador del “Lectorium Rosicrucianum” o “Escuela Internacional de la Rosacruz Áurea”; quien, durante su ardua labor, llevó a cabo el comentario de los más diversos textos gnósticos, aportando un gran conocimiento a la Sociedad Moderna, respecto de lo que supone la antigua Gnosis, no sólo Cristiana y hermética, sino también del Taoísmo o Gnosis Oriental. 

Lo importante de su labor editorial, de la Fundación Rosacruz, anexa a la Rosacruz Aurea, no consiste sólo en haber traducido del holandés las múltiples conferencias realizadas por éste Frater, formado en el Seno de la Rosicrucian Fellowship, sino también de haber sabido incorporar los textos originales sobre los que se encuentran basadas las conferencias

Así tenemos, en cuatro Tomos, no solo las conferencias desarrolladas acerca del “Corpus Hermético” de Hermes Trismegistos, sino que incluye, de forma simultánea, los textos originales traducidos al castellano, lo que hace que

ésta Obra sea de consulta obligatoria para todos aquellos que deseen acceder a la Sabiduría de la Tradición Hermética, tan importante dentro del Gnosticismo y, por lo tanto, para los estudios de la Rosacruz.

Además de la Gnosis China, relacionada con las conferencias acerca del Libro el Tao Te Ching, en la cual, igualmente, se encuentra el Texto original, Rijckenborg, también nos regaló con sus comentarios a la Pistis Sophía de Valentín. Una Obra que, por desgracia, quedaría inacabada pues éste Gigante del Rosacrucismo y de la Gnosis abandonó éste Mundo antes de concluir su Trabajo; pero lo que nos legó, a todos los estudiantes rosacruces, merece la pena.

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Es importante que, al igual que el trotskismo, la Reforma mundial permanezca permanente hasta el fin de los tiempos. Así, no es cuestión de centrarse en determinadas doctrinas enlatadas y consideradas como canónicas. Eso no existe en la Rosacruz, si acaso sus tres manifiestos conocidos, la Fama, la Confessio y las Bodas Químicas; sino que debemos mantenernos expectantes y seguir estudiando e incluyendo las nuevas aportaciones de la Ciencia y de los nuevos descubrimientos arqueológicos; en tanto que una Rosacruz cristalizada no es digna heredera de sus originarios fundadores. Y bueno, en eso estamos y para muestra un botón, el Trabajo de nuestro “Colegio Invisible de la Rosacruz”.

Frater Aralba R+C

Fotos recopiladas de nuestro Archivo Personal