“Las Cuatro Vías de la Rosacruz”
-Religiosa, Mística, Mágica y Científica-
Desde el Siglo XIX se vienen describiendo tres únicos caminos para hacerlo coincidir con el el cabalístico árbol de la Vida; pero se trata de un grave error que se tiene que corregir, en tanto que la Rosacruz supone una Reforma Integral de todo lo que tiene que ver con el Ser Humano y, desde su fundación en el Siglo XVII, la Ciencia siempre tuvo, en la Rosacruz, una importancia fundamental.
Por lo tanto, podemos hablar de que existen cuatro caminos por los que poder transitar, dos ceremoniales, el mágico y el religioso y dos experimentales, el místico y el científico; pero es importante matizar que se trata de una Vía integral, más que cuatro vías separadas, aunque también es cierto que cada Estudiante Rosacruz, en tanto que individualidad, aunque se encuentre obligado a integrar las cuatro vías, lo cierto es que una de ellas siempre se identificará más con su propia Personalidad.
Por consiguiente, aunque se habla de cuatro vías separadas, lo cierto es que se trata de cuatro aspectos que todo Estudiantes Rosacruz debe de aprender a integrar en su Vida, pues la Rosacruz no son cuatro caminos separados sino uno integral que contiene, de forma intrínseca, los cuatro aspectos mencionados, el religioso, el mágico, el místico y el científico.
Por lo tanto, es erróneo hablar de una Cuarta Vía o Camino separado de la Rosacruz, sino de un cuarto aspecto que, con el paso de tiempo, fue siendo ignorado por los discípulos y hermanos Lego fundadores de algunas de las más importantes sociedades rosicrucianas, sobre todo a partir del Siglo XVIII, potenciándose dicha separación en los siguientes XIX y XX.
Se ha tratado de simplificar, de forma equivocada, las cuatro vías en sólo tres, unificando las vías científica y mágica; es decir, tratàndolas como si de un sólo aspecto se tratara, cuando las vías científica y màgica, tratadas por separado, se encuentran en las antípodas, en tanto que la magia requiere del pensamiento mágico al igual que la religión requiere de la Fé, el pensamiento religioso, mientras que la Ciencia requiere de un pensamiento racional; es decir, científico y el Misticismo de la introspección.
No obstante, expuesto lo anterior, es importante aceptar que en los estudiantes rosacruces, siempre predomina uno de tales pensamientos sobre los demás. Cuando varios alumnos se unen bajo alguno de tales conceptos, obviando los otros, tenemos que las organizaciones rosicrucianas se transforman en mágicas, religiosas, místicas o científicas; o, al menos, así es como la gente lo ve desde afuera. El Estudiante Rosacruz, no obstante, independientemente de su tendencia, ve la Rosacruz como un Camino unificador de las cuatro vías posibles. Así se dice que, como en un laberinto de cuatro entradas, el Estudiante puede penetrar en la Escuela Rosacruz por cualquiera de ellas. Esas puertas están marcadas como mágica, mística, religiosa y científica; pero conforme el Estudiante avanza en su Camino individual, las cuatro vías se unifican convirtiéndose en una sóla, la Gnostica.
Por definición, todo estudiante Rosacruz que avance, significativamente, dentro de su Escuela, terminará aceptando e interiorizando los cuatro aspectos de la Rosacruz en su propia Vida. Así, todo estudiante de la Rosacruz posee, dentro de sí, a modo de tatuaje indeleble grabado a fuego, la Fe religiosa, la Racionalidad científica, la Iluminación mística y el Prodigio mágico.
De la Fe hemos hablado harto y tendido, intentando que los estudiantes no confundan nunca la Fe con la mera creencia; en tanto que la Fe verdadera posee su sustento en la Intuición Divina que proporciona el Maestro Interno, mientras que la creencia está sustentada en el edificio del fanatismo o fe ciega, en algún gurú o Maestro exterior. La Iluminación mística procede de la misma fuente; es decir, del Maestro Interior. La Racionalidad científica es fruto de interpretar la iluminación fruto de la Fe y la magia es la maravilla o Prodigio resultante, el milagro, resultado de haber traído a la realidad del Mundo material las puramente espirituales ideas del Pleroma.
Así, autores como Arthur C. Clarke, dejaron por escrito que la Magia no sería otra cosa que una Ciencia tan avanzada que nos resultara incomprensible. Esto último demuestra que tanto la Fe como la Razón, la Iluminación y la Fascinación de la magia, sólo son cuatro aspectos de una misma y única Cosa. Cosa que, en conjunto, es conocida como Rosacruz. Así, la Rosacruz, independientemente de las tendencias naturales e individuales, es un Camino integrador de los cuatro aspectos, caminos o vías mencionados, sin los que una Reforma Integral del Mundo sería algo inviable.
Así, tenemos dos aspectos ceremoniales contrapuestos, la Religión y la Magia, y otros dos aspectos experimentales contrapuestos, la Ciencia que estudia desde afuera las cosas y el Misticismo que profundiza en el interior de la Persona hasta alcanzar la Iluminación.
Ahora sí, estamos en condiciones de afirmar que acabamos de describir, en toda su magnificencia, lo que es la Gnosis. Gnosis es Pistis Sophía; es decir, Fe más Sabiduría. La Fe ya la hemos definido y la Sabiduría no es otra cosa que el sumatorio del Prodigio de la Magia y la Razón Científica; es decir, el Conocimiento racional y maravilloso; pero llegados a éste punto, podemos afirmar que la Fe sin la Sabiduría no es Gnosis, lo mismo que la Sabiduría sin la Fe tampoco lo es. Es necesario que los cuatro aspectos aquí estudiados convergen para formar la Gnosis. Así, cuando se habla de que la Gnosis es la genuina Vía de la Rosacruz, estamos asumiendo que la Rosacruz no puede prescindir de ninguno de sus cuatros aspectos: la Magia, la Fe, la Religión y la Ciencia.
Frater Aralba R+C
Hermano Lego de la Fraternidad de la Rosacryz







